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 <title type="html">빵가게 공략집</title>
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 <updated>2010-08-01T08:45:17+09:00</updated>
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  <title type="html">&amp;#039;우리&amp;#039;</title>
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  <published>2010-05-17T22:41:46+09:00</published>
  <summary type="html"> 우리 카메라를 질렀습니다. GF1입니다. 하하하&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304529&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">사람들.</title>
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  <updated>2010-05-13T17:40:26+09:00</updated>
  <published>2010-05-13T17:35:37+09:00</published>
  <summary type="html"> GF1 구입기념. &amp;#039;(랩)사람들&amp;#039; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304528&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">비판적 지지론에 대한 단상.</title>
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  <updated>2010-04-29T18:33:47+09:00</updated>
  <published>2010-04-29T18:03:17+09:00</published>
  <summary type="html">http://www.youtube.com/watch?v=j7fiFMOp_ec UMC-NO Bullets but ballots. Musium project 리믹스 버젼. &amp;#039;투표는 최선을 선택하는 게 아니라 최악을 피하는 거야&amp;#039; 에 대해 대답하고 싶었다. 바로 그게 진보신당이 지금 강요당하고 있는 &amp;#039;비지론&amp;#039;의 복귀버젼인 &amp;#039;야권연대론&amp;#039; 사실상 &amp;#039;반MB 연합전선론&amp;#039; 마치 진보신당이 야권 연대의 훼방꾼인양 까이다가 이제는 투표 관련 언론 보도에서도 증발하기 시작했는데, RATM이 대답해 줄 밖에. http://www.youtube.com/watch?v=1JSBhI_0at0 Rage Against The Machine- Testify 노래 가사보다는 뮤직비디오가 더 중요하다만. 난 노무현이 &amp;#039;틀렸다&amp;#039;라고 생각하지 않는다. 그의 세계관을 핵심적으로 대변하던 말은 &amp;#039;권력은 시장으로 이동했다.&amp;#039; 였다고 생각한다. 정말로 권력이 시장으로 이동했다면, 정부는 시장을 통제하거나 변혁할 수 없다. 힘이 더 작은 것이 힘이 더 큰것을 어떻게 할 수는 없으니까. 그때부터 정부가 할 일은, 시장이 원활하게 살아있도록 돕고, 권력 이동에 의한 부작용들을 최소화 하는 거거든. 그것이 &amp;#039;좌파 신자유주의자&amp;#039; 였던 노무현의 정체였다. 정통적인 의미에서의 좌파들이 보기에는 시장을 자유롭게 하는 것은 인간의 자유를 제한하게 되는 필연적인 결과를 가져오게 된다. 이러한 권력의 이동을 차단하거나 제한하여 인간을 &amp;#039;해방&amp;#039; 하는 것이 목표인 좌파들이 보기엔 신자유주의자가 노무현의 정체일 수 밖에. 시장경제근본주의자 인 &amp;#039;척&amp;#039;하는 한나라당 기업파시스트들이 보기엔 노무현에의한 안전망 조차도 거슬렸을테고 말이다. (그래서 &amp;#039;좌파신자유주의&amp;#039;의 &amp;#039;좌파&amp;#039;는 &amp;#039;빨갱이&amp;#039;로 읽어야 하는 단어다.) 어쨌든 참여당과 두 진보정당이 갈라지는 부분은, 노무현의 저 발언 &amp;#039;권력은 시장으로 이동했다.&amp;#039; 라는 것이 (일단 사실인 것 같기는 한데) 진화적 결정론에 의한 것인지, 아니면 사회적 환경에 의한 변동인지에 대한 불합치다. 간단히 말해서 어쩔 수 없는 건지, 어쩔 수 있는 건지다. 이건 논리로 어떻게 정의할 수 없는 부분이더라. 논쟁에 참여하는 사람이 무엇을 믿는지가 저 명제의 정체를 결정하는 것 같을 정도다 한 사람이 세상에 태어나서 겪게 되는 모든 자질구래한 사건의 결과가 결정론과 변동중 하나가 현재라고 &amp;#039;믿게&amp;#039; 되는 것이고, 이러한 것이 &amp;#039;이데올로기&amp;#039;, &amp;#039;사상&amp;#039;이라고 불리우는 것들이 다른 이유이고, 옳다. 그르다. 보다는 서로 세상을 보는 &amp;#039;다른 눈&amp;#039; 에 가까운, &amp;#039;취향입니다 인정해 주십시오&amp;#039;의 세상이 되어 버리는 거다. 사실 싸움이란 이런 심층이 아니라 표층에서 일어나는 것이고, 한 인간이 다른 인간의 심층을 바꾸는 것은 사실상 불가능한 일이며, 가능하다고 해도 매우 폭력적일 경우가 많아서 안하는게 나은 물건들이다. 다만, 문제는 심층에서의 저런 차이가 존재한다는 것을 이해하지 못하면, 표층에서의 싸움에만 집착하게 된다는 거다. 당장의 표층에서의 싸움에서, 반 한나라당 연합 전선을 구축하는 것이 참여당의 논리에서는 이상할게 없는 이유다. 그들은 심층에서의 진보신당과 참여당 사이의 저런 차이를 인정하려 하지 않고 있다. 참여당을 도와서 참여당 정권을 세우는 것이 진보 신당의 절대적인 가치가 아닌 이상, 단순히 &amp;#039;세를 불려서&amp;#039; &amp;#039;한나라당을 이기자&amp;#039; 라는 이유만으로 참여하기에는, 현재 우리나라의 많은 문제들을 참여당과 그 전신이 만들었으며, 확장시켰다고 판단할 수 밖에 없는게 진보신당 사람들의 사고 방식이거든. 하다못해 노회찬과 심상정이 이번 선거 이후에 잊혀져버린다면? 당장 한나라당은 피하지 못해도 노회찬과 심상정이 계속 살아 남아서 정치인으로 움직일 수 있도록 하는게 더 나은 길일 수도 있다고 생각하는데? 그래서 유엠씨의 질문 &amp;#039;최악을 피하는게...&amp;#039; 에 대해서 이렇게 답할 수 밖에 없다. 진짜 중요한건 &amp;#039;최선인 인간이 살아남을 수 있게&amp;#039; 하는 거라고. 그리고 또 한가지 이번에 스물 아홉 나이로 진보신당으로 대전에서 출마한 내 친구녀석 장주 같은 녀석들이 정치에 뛰어들 수 있도록 하는&amp;#039;게 진짜 해야 할 일이라고. 찍을 놈 없어서 투표를 못하겠다. 라는건 절대로 나쁜 핑계가 아니야. 문제는 찍을만한 놈을 도와준적이 없으면 그 말이 병신같은 소리라는 거지. 돈 내. 도와줘. 인사한번 더 해줘. 고맙단 말 한번 더 해. 그래. 이상주의자나 하는 소리지. 하지만. &amp;#039;난 혼자가 아냐. 나처럼 생각하는 사람들은 많이 있어.&amp;#039; http://www.youtube.com/watch?v=-b7qaSxuZUg John Lenon - Imagine. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304527&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">iPad 단상.</title>
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   <name>쑥오이</name>
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  <updated>2010-01-28T11:38:57+09:00</updated>
  <published>2010-01-28T11:35:52+09:00</published>
  <summary type="html">결론은 그냥 큼지막한 아이폰이긴 하지만, 스크린이 커지고 프로세싱 능력이 커진건 단순한 업그레이드가 아니긴 하다. 몇가지 사업에서 변화가 생길것. 1. 내비게이션. 구글이 google map을 네비게이션으로 만들어버렸고, 노키아가 오비맵을 공개한 것만으로도 모자라서, 이젠 큼지막한 내비게이션장비-_-가 등장해 버렸으니. 값도 그만하면 그렇게 안비싸다 -_-) 2. 이북. 뭐, 노림수가 그쪽이니 당연히 변하겠지. 전자잉크 기술이 생각보다 빠른 속도로 발전을 못하고 있는 상황에서 (느리고 흑백이고 작고 비싸다) &amp;#039;어차피 사람들은 3인치 피디에이로도 읽을건 다 읽고 다녔다&amp;#039;라고 주장하면서, 전자기기로 읽는 책은 전통적인 책과 오나전 같을 이유는 없다라고 치고 나온 상황이다. 어쩌면 당연한 건데, &amp;#039;동영상 플레이가 가능한&amp;#039; 디바이스로 읽는 &amp;#039;전자책&amp;#039;이다 출판사들이 조금만 고민을 하면, 전통적인 매체와 완전히 다른 형태의 뉴스 서비스가 가능해지고(마이너리티 리포트-_-), 킬러 서비스 하나만 완성돼도 이쪽 시장은 넘어 오는 거다. LCD는 눈아파요... 그런 당신 하루에 몇시간씩 자판 두들기고 있는거 잡스는 다 안다. 3.당연히 넷북. 역사를 조금 되짚어 보면, 사실 iPad는 빌게이츠의 아이디어들의 조합이라고 봐야 한다. 빌게이츠가 그렇게도 해먹고 싶었던 시장이 &amp;#039;언제든 들고 다니며&amp;#039; 컴퓨팅 할 수 있는 환경이었고 MS는 투자도 연구도 꽤 오래 해왔다. 인텔진영과 같이 내어 놓았던 오리가미 플랫폼-타블렛 PC-이랄지, 인텔진영이 ASUS덕분에 우연히 만들어 버린 넷북 시장이랄지. 전부, MS가 계속 먹고 싶어했던 시장이지. 문제는, MS는 죽어도 Windows를 포기하지 못했다는거. 기계를 작고 가볍게 만들면 배터리가 작아지고, 배터리가 작아지면, 휴대를 위해서 CPU성능을 낮춰야 한다. 그 위에, 데스크탑을 돌리던 운영체제-Windows XP 타블렛 에디션, Windows 7베이직- 따위를 올려 버리니 그게 원하는 대로 돌아갈 수가 있나. MS-intel계열은 CPU성능과 하드웨어 성능을 올리는 걸로 그걸 해결하려고 했지만 문제는 하드웨어가 올라가는 것 만큼 빠르게 운영체제와 애플리케이션이 무거워 지는걸. 결론은, 태블릿은 비싸고 버벅거리고 쓰기 힘들어서 망했고 넷북은 쓸만은 하지만 버벅거리고 조악하고 최근에 밀고 있는 울트라씬은 그래봤자 (무거운) 노트북이라서 충분한 만족도를 주지 못하고 있다는 거였다. 바로 그 부분이 애플의 노림수가 등장하는 부분이다. 소프트웨어만 죽어라 투자하다가 하드웨어의 혁신을 못따라가서 망할 뻔 했던 회사가 애플이다. (인텔 칩으로 갈아타기 전에 g씨리즈로 해메던거 생각하면.) 그들에게 중요한건 언제나 무지막지한 UX. 철저히 모바일 운영체제인 아이폰 OS를 &amp;#039;넷북&amp;#039; 정도의 프로세서를 가진 &amp;#039;태블렛&amp;#039;에 올렸다는건 굉장히 재미있는 선택이다. MS-Intel 진영은 윈XP타블렛 에디션이니 윈7베이직 에디션이니 하는 묵직한 OS를 자꾸 모바일 컴퓨팅 장비에 올려 대고 있는 시기에 모바일 환경의 OS는 모바일과 달라야 한다고 던져버리는 저 뚝심. 태블릿에 윈도우 CE가 아닌 XP를 올리던 MS를 생각하면, osX라는 훌륭한 오에스를 가지고 있으면서도 iPhone OS를 올려버리는 저 뚝심. 애플은 멀티태스킹을 못하는게 아니라, 과감히 포기하고 있다고 봐야겠지. 사람들이 아무리 비명을 질러대도 멀티태스킹은 한 5년 지난 뒤에, 다른 진영에서 내놓은 장비들 때문에 시장이 포화되면 그때에나 내놓을 거다. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304526&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">SOS! 물건 이야기. 도와주세요.</title>
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  <updated>2009-11-23T12:50:34+09:00</updated>
  <published>2009-11-23T12:50:34+09:00</published>
  <summary type="html">최근에 알게 된 동영상이 하나 있습니다. Story of stuff &amp;#039;물건 이야기&amp;#039; 아래 링크를 따라가면 볼 수 있는데요, http://storyofstuff.com 물질 경제의 다섯가지 단계인 자원채취, 생산, 유통, 분배, 폐기를 따라가면서, 우리가 살아가는 시스템이 어떻게 망가져 있으며, 어떤식으로 한계에 달해 있는지 보여주는 동영상입니다. 지구에서 인간이 몇천년씩 지금처럼 흥청망청 더 살아남기 위한 방식이라는 의미의 &amp;#039;환경&amp;#039;, &amp;#039;녹색&amp;#039; 이라는 말이 아니라 건강하고 건전하며 지속가능한 삶이라는 의미의 &amp;#039;환경&amp;#039;과 &amp;#039;녹색&amp;#039;이라는 개념에 관심이 있으시다면, 뭔가 열심히 살고 있는데 삶에 많은 것이 부족하다는 느낌을 강하게 받으면서 살고 있다면, 한번쯤 들여다볼만한 영상입니다. 시간도 짧아요. 30분도 안된다는. 문제는! 한국어 번역이 없다는 겁니다. 영어에요. 어려운 영어는 아니지만, 사실 어렵고 쉽고가 문제가 아니라, &amp;#039;영어&amp;#039;라는 사실이 문제는 문제라는거죠. 여러 사람들과 나누고 싶어서 제 친구들과 함께 번역및 자막 프로젝트를 시작했습니다. 현재 1차 번역이 나왔고, 정리하고 조정하는 작업을 진행하고 있습니다. http://docs.google.com/View?id=dg2n9hmk_1522fk6zghj 관심있으신 분들이 도와주셨으면 해요. 앞으로 필요한 작업은 1. 번역 부드럽게 만들기 2. 동영상의 &amp;#039;프레젠테이션 기법&amp;#039;을 잘 활용하는 형태로 만들기 3. 자막작업 입니다. 관심 있으신 분들은 부디 밑에 리플 남겨주세요 :) &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304525&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">겨울 잡상.</title>
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   <name>쑥오이</name>
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  <updated>2009-11-23T10:34:29+09:00</updated>
  <published>2009-11-23T10:33:22+09:00</published>
  <summary type="html">&amp;#039;미래를 위해 현재를 저당잡힌 삶&amp;#039; 홍세화 선생이 몇년째 주장하고 있는 한국식 자본주의의 풍경이다. 가슴뛰는 삶을 살지 못한다면 그건 뭔가 잘못돌아가는 건데. 참을 수 없으면 즐기라는 말만 돌아온다. 그래서, 지금의 나는 그렇지 않은가. 자격증 하나 받으면 더 가슴뛰는 일들을 할 수 있을거라는 아무런 근거 없는 생각을 환상을 망상을 믿고, &amp;#039;일단학위&amp;#039;라는 네글자를 머리에 박고 살고 있는 건 아닌지. 탈출을 꿈꾸었으나, 나와 동일한 것을 싫어하는 세명의 선배에게 참고 견디고 학위를 받으라는 말을 들었다. 그 말이 진실이라고 믿었다. 또는, 변화하는 것의 두려움을 그런 말로 넘겨버리고자 한 걸까? &amp;#039;사랑하지 않으나, 참고 견딜 수는 있겠지.&amp;#039; 그건 생각이 아니다. 이성이 아니다. 판단이 아니다. 그저 신념, 이데올로기, 환상일 뿐. 내가 들은 말들에는 책임이 없다. 내가 한 행동에만 책임이 있을 뿐이지. 사랑하지 않는 자에게 과학은 쉽게 길을 열어보이지 않는다. 어렵고 힘들고 짜증나는 것들을 살살 달래고, 꼬시고, 뚫고, 바숴야 하는데, 사랑하지 않는다면 그걸 어떻게 지나가겠나. 연애란 원래 그런것이다. 지구상에 어떤 연애도, 단 한번도 그렇지 않은 적은 없다. 내년 여름. 아마도 또 쫓기듯이 졸업하고 쫓기듯이 학위를 받게 될거다. 시간은 어찌되었든 흘러가고, 어설픈 연애의 부산물은 지질한 추억들을 장난스런 논문으로 넘겨줄거다. 아마도 겨우겨우 받아주는 사람에게로 갈거고, 내 논문의 방향은 나를 내가 생각하지 않은 곳에 데려다 놓을 거다. 욕심을 버리면 그 삶도 나쁘지만은 않겠지. 하지만, 그걸로 정말 된건가? 조금은 더 과감하게, 조금은 더 무모하게. 심장이 뛰지 않는데, 삶이라고 부를수는 없다. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304524&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">아무네마틴.</title>
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  <updated>2009-08-13T19:18:45+09:00</updated>
  <published>2009-08-13T18:59:29+09:00</published>
  <summary type="html">도시전설 하나를 발견. 한겨레 즐통에 올라온 &amp;#039;미스테리에 휩싸인 산&amp;#039; 이란 글에 에베레스트보다 높다는 아무네마티나라는 산에 대한 언급이 있었다. 대략 이건 또 무슨소린가 싶어 조사 시작. 네이버에서 &amp;#039;아무네마틴&amp;#039;을 치면 대략 이런 요지의 지식인 기사들을 발견할 수 있다. 1. 에베레스트 보다 높은 산이 존재한다. 2. 그 이름은 아무네마틴(아무네마티나ameunemetinea, 아무네틴) 이다. 3. 중국 중서부 지방에 존재한다. 4.&amp;nbsp; 어떤 비행사가 해발 9000meter로 운행하다가 눈앞에 갑자기 봉우리가 나타나서 10000m까지 상승했는데도 산을 피할 수 없었다. 5. 딱 한번 측정되었으며 9040meter였다. 6. 산을&amp;nbsp; 신성시하는 부족때문에 올라갈 수가 없다. 7.위성 사진이 안찍혀서 정확한 높이를 알 수 없다.(한겨레 즐통) 링크1 링크2 물론 언제나 그렇듯, 모든 글에 링크따위는 없었다. 현대 과학이 얼마나 무서운데 구름좀 꼈다고 산 높이를 측정하지 못하는 것이며, 현대 과학이 얼마나 무서운데 가장 높은 산의 높이도 못재고 있는 것인가. 무려 화성의 산높이도 정확히 측량해 내는 판에!! 위에서 알려준 철자 ameunemetinea로 구글링. 결과 없음. 대체 이 이야기는 어디서 나왔는지, 외국에서도 이런 정보들이 돌아다니는지 궁금해져서 &amp;#039;higher than everest&amp;#039;로 구글링. 재미있는 기사를 하나 발견할 수 있었다. 1944년의 타임(CHINA: Higher Than Everest?,Apr. 03, 1944)에 실린 내용이다. 발췌문: 중국의 미군 항공기지에서 뉴욕타임즈 기자 Brooks Atkins에 다르면 한 (이름을 알수 없는) 파일럿이 &amp;quot;31000피트 정도의 높이로 한 산을 지나가야 했는데, 그 산의 정상에서 2000피트정도밖에 안떨어져 있었다.&amp;quot;라고 말했다. 보고한 지역에 있는 산인 Anye Machin에 대한 조사는 이루어지지 않았다. 그리고 1948년의 (역시) 타임 (Monday, Apr. 26, 1948)에서 Amne Machin에 대한 조사가 이루어졌지만 에베레스트보다 높은 산은 없었다고 전한다. =_= 대략 amne Macin과 anye machin으로 쓰이긴 했지만, 아무네마틴과 같은 단어로 볼 수 있는 것들이니. 우리나라 네티즌들이 언급하는게 이 산이겠지. 위키피디아를 뒤져봤다. 위키피디아 Amne Machin 기사에는 한 30년 정도 묵은 떡밥의 양상을 간단히 전하고 있다. 25000피트 이상 된다는 보고, 미국인 파일럿들이 30000피트 이상으로 보고한 것들, 내셔널지오그래픽에서 28000피트로 보고한것까지. 1981년에&amp;nbsp; 산에 올라간 원정대에 의해 20610ft(6282m)로 확정되었으며, 당연히 위성사진도 찍힌다. 60년전의 떡밥이 흘러다니는 것이야 떡밥의 긴 생존력을 다시한번 보여준달까. 도시전설이란. 언제나 이런식이지. ps. 같은 글에 죽음의 산으로 나온칼카자카 산은 호주 국립공원 이다. 사람이 저렇게 죽어나가는 산에 등산로, 숙박, 관광 산업이 번창하다니. 낚시지. 낚시야. ps 아, 그리고 잘때 선풍기 틀어놓으면 사망에 이를 수 있다는 대한민국에만 있는 도시전설을, 어느사이트 가장 이상한 대중히스테리순위에서 1위로 올려뒀다 :) ..안죽어요. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304522&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">다윈 특집</title>
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  <updated>2009-07-24T14:44:47+09:00</updated>
  <published>2009-07-24T14:43:47+09:00</published>
  <summary type="html">http://partypooperwontdie.blogspot.com/2009/02/happy-darwin-day.html 에서 퍼옴. 1.- 아빠 불 켜두세요 나 무서워요. &amp;nbsp;- 집은 안전해 아들아. 2. - 네 두려움은 말이지 진화적 선조들에게서 남겨진 심리학적인 흔적기관이야. 선조들에겐, 어둠에 숨어있는 포식자들이 매우 큰 위협이었지. 선조들에겐 아마 어둠에 대한 공포는 이로운 형질이었을거야. 하지만 현대인에게는 말야, 그건피상적인 공포일 뿐이란다. 3. - 아빠. - 왜 그러니 아들아? - 그냥 저놈의 불이나 켜 놓으세요. 박스: 두 이론을 모두 가르치고, 아이들이 선택하도록 놓아두세요 화학/연금술 &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; 두상학/신경학 마술/물리학 &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; 점성술/천문학 &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304521&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">The healthy beast</title>
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   <name>쑥오이</name>
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  <updated>2009-07-24T14:45:33+09:00</updated>
  <published>2009-07-24T13:28:42+09:00</published>
  <summary type="html">나는 직접적인 경험의 기대에 매혹되어, 대부분의 시간을 물리 실험실에서 일하며 보냈다. 이것의 이유는, 물론, 한 사람이 자신이 원하든 그렇지 않든, 자신의 모든 생각을 시험에 꿰어 맞추어야 한다는 사실이었다. 이런 강압은 내가 마지막 시험을 통과핮ㄴ 뒤에, 모든걸 체념하게 만들었고, 어떤 과학적 문제를 고려하는 것도 즐겁지 못하게 만드는 결과를 나았다는 것을 알게 되었다. 사실, 현대의 교육 방식이 탐구의 신성할 호기심을 완전히 질식사 시키지 않은것은 어느 무엇보다도&amp;nbsp; 대단한 기적이다.&amp;nbsp; 이 작고 섬세한 식물은, 자극이 아니라, 자유의 필요에 근거해서 존재하여, 자유없이는 분명히 난파하고 몰락할 수 밖에 없다. 탐구와 탐색의 즐거움이 강압과 의무감에 의해서 증진될 것이라는 생각은 끔찍한 착각이다. 반대로,&amp;nbsp; 탐욕스러운 건강한 맹수에게 배도 고프지 않은데 채찍질로 계속해서 음식을 삼키게 한다면, 특히, 그 강압적인 음식이 강압적으로 선택되었다면, 식욕을 잃게 만들고 말것이다. --알버트 아인슈타인. 전문성이나 연구, 공부의 결과로 얻어지는 권위로 가득찬 공간으로 만들어야 한다. 인간과 인간사이의 역할에서 발생하는 권위들이 공간을 채우면 호기심이 발로할 공간은 그만큼 작아진다. 하지만,언제나 그렇듯. 문제는 &amp;#039;어떻게?&amp;#039; 원문: &amp;nbsp; &amp;nbsp; . . I worked most of the time in the physical laboratory [at the Polytechnic Institute of Zurich], fascinated by the direct contact with experience. The hitch in this was, of course, the fact that one had to cram all this stuff into one&amp;#039;s mind for the examinations, whether one liked it or not. This coercion had such a deterring effect [upon me] that, after I had passed the final examination, I found the consideration of any scientific problems distasteful to me for an entire year. &amp;nbsp; &amp;nbsp; It is nothing short of a miracle that the modern methods of instruction have not yet entirely strangled the holy curiosity of inquiry; for this delicate little plant, aside from stimulation, stands mainly in need of freedom; without this it goes to wreck and ruin without fail. It is a very grave mistake to think that the enjoyment of seeing and searching can be promoted by means of coercion and a sense of duty. To the contrary, I believe it would be possible to rob even a healthy beast of prey of its voraciousness, if it were possible, with the aid of a whip, to force the beast to devour continuously, even when not hungry, especially if the food, handed out under such coercion, were to be selected accordingly. &amp;quot;Autobiographical Notes,&amp;quot; in Albert Einstein: Philosopher-Scientist, Paul Schilpp, ed. (1951), pp. 17-19 ? 1951 by the Library of Living Philosophers,Inc. &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304520&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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  <title type="html">집들이 현장 공개</title>
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   <name>쑥오이</name>
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  <updated>2009-07-17T23:33:04+09:00</updated>
  <published>2009-07-17T23:33:04+09:00</published>
  <summary type="html"> 대략 집들이 :) 사진 보내준 영훈군에게 매우 감사. :) &lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;http://blog.apine.org/2304519&quot;&gt;글 전체보기&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</summary>
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